لايجوز وضع سيد الخلق في اختيار بينه وبين غيره

لايجوز وضع سيد الخلق في اختيار بينه وبين غيره

الرياض: كرر مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ال الشيخ تحذيره من المسابقات التي يتم تداولها حول اختيار افضل شخصية في العالم من بينها الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقال انه لا يجوز وضع سيد الخلق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم موضع اختيار بينه وبين غيره ، مضيفا أن النبي صلى الله عليه وسلم اسمى مكانة وقدرا من ان يوضع محل اختيار مع غيره من البشر .

جاء ذلك في خطبة الجمعة التي القاها سماحته في الجامع الكبير بمنطقة قصر الحكم ووجه فيها رسائل إلى فئات المجتمع المختلفة كل في مكانه ووظيفته ،مطالبا الجميع بتقوى الله في اعمالهم والتزام الصدق في القول ، واداء عملهم مبتغين مرضاة الله ومصلحة الوطن ، قائلا: على المسلم ان يكون صادقا مع ولاة أمره ، يسأل لهم التوفيق والسداد ، ويوصل لهم النصيحة ملتزما بالضوابط الشرعية ، قاصدا الاصلاح ، حذرا من الفرقة والاختلاف ، يريد أن يجمع الكلمة لا أن يفرق .
نعم الكثير من الفتاوي التي صدرت في عدم جواز وضع رسولنا الكريم في أي تصويت منها على سبيل المثال:

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

السؤال

ما حكم الاشتراك فى مثل هذه الحملات التى يقوم بها الغرب من وضع
استفتاءات وتصويتات مثل هذه
بأن يضعوا مثلا

رسول الله صلى الله عليه وسلم وغيره من البشر من علماء الغرب مثل نيوتن
وداروين وجاجارين وغيرهم من الكفرة ويقولون مثلا
من كان أنفع للعالم فى نظرك؟

فهل يجوز المشاركة فى مثل هذه الاستفتاءات مع العلم بأنه نجد كثير من
الأخوة ينشرون روابط هذه الاستفتاءات بدافع أن يعلو اسم رسول الله صلى الله عليه
وسلم

فما حكم المشاركة
مع العلم بأنهم
يستخدمون المسلمين فى رفع تصنيف مواقعهم فإنه يزيد عدد الزوار من أجل
التصويت

( خاصة الزوار المسلمون ) والذين ما كانوا أبدا ليدخلوا هذا الموقع إلا
للتصويت

فأغلب هذه المواقع تكون بغير العربية

بل بلغات حتى غير مشهورة

فنجد الشاب المسلم يصف في رسالته قائلا مثلا

ستجد قائمة فى أقصى اليمين

اختر الاختيار الثالث من أسفل

ثم اضغط على هذا الرمز .....

وهكذا

فهذا بالنسبة لهم مكسب حيث يزيد عدد الزوار مما يرتفع بأسهم الموقع
وزيادة زائريه فى التصنيفات العالمية

والله أعلم

وجزاكم الله خيرا

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأحسن الله إليك

الأمر – حفظك الله – كما ذكرت
لا يَجوز التصويت على قضايا الحلال والحرام ، والأمور التشريعية
، لأنها فُرِغ منها وقُضي فيها بِحكم الله ورسوله صلى الله عليه
وسلم .

فلا يجوز التصويت أبدا على مكانة رسول الله صلى الله عليه
وسلم
فيحرم عمل مثل هذا التصويت ابتداء
ولكن يس بعد الكفر ذنب
أما اللوم على من يشارك فيه فلا يجوز مجرد الاشتراك

قال تعالى وقد كتب عليكم فى الكتاب أن إذا سمعتم ءايات الله يكفر بها
ويُستهزأ بها فلاتقعدوا معهم حتى يخوضوا فى حديث غيره إنكم إذاً مثلهم ، إن الله
جامع المنافقين والكافرين فى جهنم جميعاً
فلا يزعم أحد أن هذا من احترام الرسول الكريم بل هذا من انتقاص
قدره ومن مساوة شخصه صلى الله عليه وسلم بأى من البشر قال أبو محمد بن المدينى

وَقَدْ ثَبَتَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :

{
إنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ بَنِي إسْمَاعِيلَ .
وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى بَنِي هَاشِمٍ مِنْ قُرَيْشٍ
وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ فَأَنَا خَيْرُكُمْ نَفْسًا وَخَيْرُكُمْ
نَسَبًا }

فهذا نص صريح على تفضيل النبى على كل البشر فمن يضع أو يشارك فى
تصويت مثل هذا ويختار أى أحد غير رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو ينكر معلوما من
الدين بالضرورة

هذا إن اختار غير النبى صلى الله عليه وسلم أما لو اختار النبى
صلى الله عليه وسلم
حتى وإن صحت نيته إلا أنه بذلك يعين الكفار فى
استفتاءاتهم
قال تعالى
ومن يتولهم منكم فإنه منهم
والمسلم أيضا منهى عن تواجده فى مثل هذه الأماكن فضلا عن
المشاركة فيها كما وردت الآية سلفا
"
فلا تقعدوا معهم "

ثم لا خفى على أحد كما تفضل السائل أنهم يسعون لزيادة عدد رواد
مواقعهم وهذا تعاون مباشر على نصرتهم وتمكينهم وتفوق موقعهم على غيره من المواقع
الإسلامية التى أولى بتواجد المسلمين

ثم إن إصدار الأحكام الشرعية لا يَكون بناء على تصويت عامة
الناس ، فهذا تشريع ( الديموقراطية ) زعموا !
وليس هو سبيل أهل الإسلام والإيمان

وقد أمر الله أهل الإيمان بالرّد إليه وإلى رسوله صلى الله عليه
وسلم ، فقال جلّ جلاله : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي
شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً)
وأولو الأمر هنا هم العلماء

وأمر بسؤال أهل العِلم ، فقال : (فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ
إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ

ولذا فإن مسائل الشرع ليست كلأ مُباحاً لكل أحد

ولا يَجوز طرح قضايا الأمة بهذه الصورة ، ولا يجوز أن يتكلّم
فيها كل أحد

قال الإمام الشاطبي :
"
فإن القرآن والسنة لما كان عربيين لم يكن لينظر فيهما إلا عربي
، كما أن من لم يعرف مقاصدهما لم يَحِلّ له أن يتكلم فيهما ، إذ لا يصح له نظر حتى
يكون عالما بهما ، فإنه إذا كان كذلك لم يختلف عليه شيء من الشريعة " .

والله أعلم .

عبد الرحمن عبد الخالق
أستاذ التفسير
جامعة الأزهر

لا تنسونااااا من صاااالح دعااااائكم اخوكم محمد الشاعر

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]