معرفة الصحابة رضى الله عنهم

هذا
علمٌ كبيرٌ عظيمُ الفائدة وبه يُعْرَفُ المرسلُ من المتصل
وفيه كتب كثيرة مشهورة ومن أحسنها وأكثرها فوائد كتاب الإصابة
فى تمييز الصحابة للحافظ ابن حجر العسقلانى وهو كتاب حافل جمع
فيه ما تفرق فى الكتب قبله واستدرك عليهم مع تحقيقات مفيدة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فروع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الفرع الأول

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الصحابى مَنْ لَقِىَ النبىَّ
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] مؤمنا به ومات على الإسلام
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
قوله من لقى يُدْخِل فى الصحابة مَنْ طالت مجالسته أو
قَصُرت ومَنْ غزا أو لم يغز وقوله مؤمنا به يُخْرِج مَنْ
لَقِيَه كافرًا ثم أسلم بعد ذلك ولم يجتمع به
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] بعد الإسلام مثل
رسول هرقل وقوله مات على الإسلام يُخْرج من ارتدَّ منهم بعد
وفاته [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] كابن خَطْل .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الفرع الثانى

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
يُعْرَف كونُه صحابيًا بالتواتر أو بالاستفاضة
أو بقول بعض الصحابة إنه صحابى أو بقوله عن نفسه إنه صحابى
بعد ثبوت عدالته .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الفرع الثالث

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
للصحابة رضى الله عنهم بأسرهم خَصِيصةٌ وهى أنه
لا يُسْألُ عن عدالة أحدٍ منهم لكونهم عدولاً على الإطلاق بنصوص
الكتاب والسنَّة وإجماع مَنْ يُعْتَدُّ به فى الإجماع على تعديل
جميعهم ومَنْ لابَس الفِتَن فكذلك بإجماع مَنْ
يُعْتَدُّ به .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الفرع الرابع

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أكثر الصحابة رضى الله عنهم حديثًا ستة أبو
هريرة وعبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس وعائشة
أم المؤمنين وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وأكثرهم رواية أبو
هريرة ببركة دعاء النبى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] له بالحفظ وأكثرهم فُتْيا تُروى
ابن عباس
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وعن عَلِىِّ بن المدينى قال لم يكن من أصحاب النبى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] أحد له
أصحاب يقومون بقوله فى الفقه إلا ثلاثة عبد الله بن مسعود وزيد
بن ثابت وابن عباس
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
وعن مسروق بن الأجْدَع قال انتهى علم أصحاب النبى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] إلى ستة
عمر بن الخطاب وعَلِىِّ بن أبى طالب وأُبَىِّ بن كعب وزيد بن
ثابت وأبى الدَّرْدَاء وعبدِ الله بن مسعود ثم انتهى علم
الستة إلى عَلِىٍّ وعبد الله وفى روايةٍ أبى موسى بدل أبى الدرداء
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
ومِن الصحابة العَبَادِلَةُ يقال هذا قولُ العَبَادِلَةِ أو
فعلهم وهم عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن
الزبير وعبد الله بن عمرو بن العاص كذا عدَّهم أحمد بن حنبل فقيل
له فابن مسعود قال ليس هو من العبادلة قال البيهقى ذلك
لأن ابن مسعود تقدم موته وهؤلاء عاشوا حتى احْتِيجَ إلى علمهم
ويلتحق بابن مسعود فى هذا سائر الصحابة الذين يُسَمَّوْن عبد الله
وهم نحو مائتين وعشرين

أرجو من جميع الأخوة والأخوات قراءة المواضيع الثلاث التى تلى هذا الموضوع لتتم الفائدة .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أكرمك الله وجعل هذا الجهد وهذه المتابعات فى ميزان حسناتك

ومشكورة أختى المباركة على المرور والمتابعة

فجزاك الله خيراً

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]